باربری در الهیه

باربری در الهیه ، باربری الهیه ، اتوبار الهیه ، باربری در تهران ، بسته بندی لوازم منزل

باربری در الهیه

باربری در الهیه ، باربری الهیه ، اتوبار الهیه ، باربری در تهران ، بسته بندی لوازم منزل

باربری شهر زیبا

امانت بار با در اختیار داشتن پرسنلی ورزیده، مجرب و متخصص متعهد به کار و با بهره گیری از مدرنترین وسائط حمل و نقل و متخصص در بسته بندی اسباب و لوازم منزل و اداری آماده ارائه خدمت به همشهریان عزیز تهرانی میباشد. رزومه درخشان و قابل اطمینان گروه اجرایی امانت بار ،  تجربه شیرین و باورنکردنی یک اسباب کشی منظم و بی دغدغه را با سرعت، دقت و برآورد هزینه ای منصفانه را به شما هدیه خواهد داد.



امانت بار به صورت شبانه روزی ( حتی در ایام تعطیل )  با کادری مجرب و به صورت کاملا تضمینی در خدمت شهروندان می باشد.



ویژگیها و امکانات باربری امانت بار :


    حمل نقل شهری و بین شهری به صورت شبانه روزی 

    در اختیار داشتن پرسنل و کارگران ورزیده، مجرب، خوش اخلاق و متعهد به کار

    در اختیار داشتن انواع وسائط حمل و نقل همچون وانت، نیسان، خاور، کامیون و تریلی

    بسته بندی حرفه ای و مطمئن جهت جلوگیری از هر گونه خسارت احتمالی به لوازم

    برآورد هزینه کارشناسی شده باربری و بسیار منصفانه همراه با سرعت و دقت در باربری

    حمل و نقل شهری و بین شهری در تمامی روزهای سال و حتی ایام تعطیل

    اعزام کارگر به حمل در تمامی ساعات شبانه روز



شعبه غرب تهران : 44337496


شعبه غرب تهران : 44327368


شعبه شمال تهران : 22279352


شعبه مرکز تهران : 88244460


 


شهرزیبا در میانه  ی منطقه  ی 5 شهرداری تهران قرار گرفته و از شمال به ابتدای بزرگ  راه همت، از جنوب به بزرگ-راه آیت  الله کاشانی، از شرق به بلوار جنت  آباد و از غرب به خیابان شهرزیبا و بلوار کوهسار محدود می  گردد. در عین حال در شمال شهرزیبا، محله  های جنت  آبادشمالی و شهران  جنوبی، در جنوب آن محله  ی سازمان آب، در شرق آن  جنت  آباد  جنوبی و در غرب آن محله  ی اندیشه  شمالی(کشت اجباری) واقع شده  اند. در این راستا خانم عبدو که 40 سال سابقه  ی سکونت در این محله را دارا می  باشند، عنوان نمودند که محدوده  ی جغرافیایی گذشته و امروز این محله تفاوت چندانی با یکدیگر ندارند. ایشان در ادامه بیان داشتند که در قدیم شهرزیبا به صورت زمینی بایر و غیر قابل کشت بوده است و به دلیل برخورداری از زمین  های سنگلاخی، گذشتگان، این محدوده را"چاله سنگی" می نامیده اند (عبدو و حیدری، مهر1388). هم  چنین خانم نصحیت  کن در این راستا معتقد اند که "زمین  های این منطقه که در مالکیت اهالی کن بوده، به طور کامل محدوده  ی شهر زیبا را شامل می  شده و از آن  جا که قابل کشت نبوده  اند، از آن  ها برای کشاورزی استفاده نمی  شده است(نصحیت  کن، مهر1388). این وضعیت تا حدود دهه  ی 30 ادامه پیدا کرد. در آن دهه، ساخت شهرک  هایی در حاشیه تهران آغاز شد. اولین شهرک  سازی در مکانی انجام شد که امروزه به عنوان منطقه  ی 5 شهرداری تهران قابل بازیابی می  باشد(اورند،1387: 8). هم  زمان با رواج این پارادایم(شهرک  سازی)، تهران برای میزبانی مسابقات آسیایی انتخاب گردید. بنا بر اظهارات اعضای شورایاری (خانم  ها عبدو و حیدری)، دولت برای استقرار ورزش  کاران، قصد ایجاد مکانی مناسب را داشت  که در شأن مهمانان خارجی باشد، لذا این زمین  ها را از زمین  داران خریداری نمود و با درگیری  های فراوان، مهندس قطبی (دایی فرح دیبا) بلوک  های این منطقه را به سبک ایتالیایی پایه  گذاری نمود(عبدو و حیدری، مهر1388).

   همشهری محله  ی منطقه  ی 5 شهرداری تهران نیز در شماره  ی 225-226 خود، ضمن اشاره به شهرک  های منطقه  ی 5، به حضور یک شرکت ایتالیایی اشاره نموده، اما نامی از قطبی به میان نیامده است. بنا بر مطالب این نشریه  ، شهرک شهرزیبا در سال 1336 به بهره  برداری رسیده است(اورند، 1387).


   اعضای شورایاری در ادامه این  گونه بیان داشتند که: اولین ساختمان  های این مکان، 4 طبقه و به رنگ قرمز بودند و جزء اولین مناطقی در تهران هستند که با معماری و اسلوب شهرسازی جدید ساخته شده  اند. لذا از آن  جا که از زیبایی خاصی برخوردار بوده  اند آن مکان را شهرزیبا نامیدند. اوایل با توجه به طراحی ویژه  ی آن، عروس و دامادها برای   فیلم  برداری از آن استفاده می  نمودند و حتی از آن به عنوان لوکیشن چند فیلم سینمایی مانند سلطان قلب  ها هم استفاده شد. در واقع ساختمان  های قرمز رنگ 4 طبقه، با معماری ایتالیایی سمبل محله شد و نام شهرزیبا به خود گرفت. خانم نصیحت  کن عضو شورایاری در ادامه بیان داشتند که در قدیم به این   مکان هزار دستگاه هم گفته می  شد. این مکان دارای 42 بلوک بوده است. خانم حیدری ماجرای شهرزیبا را این  گونه ادامه می  دهند که: بعد از آماده شدن بلوک  ها در این محله و بعد از بازبینی مأموران درباری از خانه  های ساخته شده، آن  ها را در شأن مهمانان خارجی ندیدند. احتمال دارد این قضیه به خاطر قواره  های کوچک(متراژ پایین) آن  ها بوده باشد. لذا پیشنهاد خرید این واحدها را به کارمندان دولتی دادند. در واقع دولت به کارمندان، خرید این منازل را پیشنهاد داد و با قیمت مناسب و به صورت اقساط به آن  ها واگذار نمود(حیدری، مهر1388). خانم عبدو نیز در ادامه بیان داشتند که سال 1337 دولت این زمین  ها را خرید و در سال 1340 به صورت اقساط تحویل داد. این  طور که از مطالب همشهری محله برمی  آید تا مدت  های طولانی خانه  های شهرزیبا مشتری نداشته است، حتی کارمندان دولت و افسران ارتش رغبتی به خرید خانه  ها نشان ندادند و در بیانی دیگر می  توان گفت سال  ها   گذشت و کسی ساکن شهرزیبا نمی  شد. اما آن  قدر فضای سبز شهرزیبا خوب بود که تماشاگران بازی  های آسیایی جذب آن مکان شدند و جوان  پسند بودن شهرزیبا چشمشان را گرفت و اندک  اندک رونق پیدا کرد(اورند،1387: 8).


   اعضای شورایاری در ادامه توسعه محله را اینگونه شرح می  دهند: غیر از خانه  های موجود در بلوک  ها که کارمندان آن  ها را خریداری کردند، کوچه  هایی هم وجود دارد که شخصی  ساز است و در واقع برای خودِ کنی  ها بوده است. سال 1358 و 1359 تعاونی  های مسکن ادارات مختلفی برای کارمندان خود در این منطقه زمین خریدند، از این گونه موارد می  توان به کوی مخابرات که به شکل بلوک به کارمندانش تحویل داده شد اشاره نمود. دیگری سازمان چای بوده است که پس از خرید، زمین را به کارمندان خود تحویل می  دهد. خانم حیدری در ادامه می  افزاید: این خانه  ها از ایمنی بالایی برخوردارند و در برابر زلزله مقاوم می  باشند. در واقع جزء اولین ساختمان  های هستند که مبتنی بر اصول ساختمان  سازی ساخته شده  اند(حیدری، مهر1388). از لحاظ قومی و مذهبی نیز محله  ی شهرزیبا محله  ی متنوعی است. البته بنا به  گفته  ی خانم عبدو اقلیت آشوری در این محله حضور چشمگیری دارد، دلیل آن را نیز می  توان این امر دانست که آنان از یک سو اجازه پیدا کردند تا مجتمعی آموزشی(از ابتدایی تا پیش  دانشگاهی) در این مکان تأسیس نمایند و از سوی دیگر، آن  ها به دنبال مکانی امن و در حاشیه بودند، لذا شهرزیبا مورد توجه  شان واقع شد و ایشان هم املاک قابل توجهی در این مکان خریداری نمودند. آن  ها درحال حاضر در شهرزیبا دارای مجتمع آموزشی هستند که مسلمانان هم می  توانند از آن استفاده کنند، انجمن آشوری  ها نیز در این محله فعال می  باشد(عبدو، مهر1388). از لحاظ مذهبی علاوه بر آشوریان، تعداد قابل توجهی از کلیمیان، بهاییان، ارامنه و سایر مسیحیان هم در این محله حضور دارند. این اقلیت  ها در کنار مسلمانان که بالطبع از همه مناطق کشور هستند، ترکیب جمعیتی محله  ی شهرزیبا را تشکیل می  دهند


(نصیحت  کن، مهر1388) این اقلیت  ها از همان سال 1340 ساخت جمعیتی محله را تشکیل داده  اند. از لحاظ شغلی نیز بیشتر ساکنین، کارمندان ادارات مختلف بوده  اند(مسلمانان و غیرمسلمان)(نصیحت  کن وعبدو، مهر88). به سخنی دیگر، طبقه و قشر اقتصادی ـ اجتماعی خاصی که به عنوان یک اکثریت نسبی در محله(از گذشته تا به امروز) بتوان از آن یاد نمود، کارمندان خواهند بود. البته با این تفاوت که قبل از انقلاب از کارمندان به عنوان قشر متوسط و رو به بالا در جامعه یاد می  شد ولی امروزه قشر کارمند جمعیت متوسط رو به پایین را تشکیل می  دهند(البته به جز مدیران طراز اول دولتی). در حال حاضر کارمندان سال  های گذشته (مستمری بگیران و بازنشسته  گان) فعلی بیشترین ساکنین این محله را تشکیل می  دهند. لذا به دلیل تراکم بالای همین افراد در بلوار شهرزیبا، این مکان به سرای سالمندان مشهور شده است(نصیحت  کن، مهر1388).  سال 1340 کانون اصلاح و تربیت نیز در شهرزیبا تأسیس شد که هم-اکنون نیز در همین مکان مشغول به فعالیت هستند. اهالی به این کانون به لحاظ مالی و معنوی کمک  های فراوانی نموده  اند. این کانون در شهرزیبا، بلوار کانون، میدان الغدیر واقع گردیده است(عبدو، مهر1388). نکته  ی قابل ذکر دیگر آن خواهد بود که بین   سال  های 1369 و1370 مجاهدین تحت پوشش خانه  های تیمی در شهرزیبا فعالیت داشتند. در این راستا امروزه نیز   می  توان از جلسات بهاییان یاد کرد که به اسم مهمانی[محفل] در منازل خود جلساتی را برگزار می  نمایند. همچنین در این محله گروه  های موسوم به گلدکوئیست هم فعال بوده  اند که تاکنون دو بار منحل و ملغی شده  اند. سال گذشته نیز گروهی خلافکار را که در این بلوک  ها مشغول به ضرب سکه بودند دستگیر کردند(نصیحت  کن، مهر1388).


   طبق اظهارات حاضرین در جلسه، به نظر می  رسد غریبه بودن ساکنین محله با یکدیگر و اینکه ساکنان قدیمی اکثراً محله را ترک کرده و به جای دیگری رفته  اند، همچنین اجاره  نشین بودن ساکنین جدید باعث شده است تا افراد نسبت به محیط خود احساس تعلق نداشته باشند و فضای امنی برای خلاف  کاران پدید آید.

باربری دزاشیب

امانت بار با در اختیار داشتن پرسنلی ورزیده، مجرب و متخصص متعهد به کار و با بهره گیری از مدرنترین وسائط حمل و نقل و متخصص در بسته بندی اسباب و لوازم منزل و اداری آماده ارائه خدمت به همشهریان عزیز تهرانی میباشد. رزومه درخشان و قابل اطمینان گروه اجرایی امانت بار ،  تجربه شیرین و باورنکردنی یک اسباب کشی منظم و بی دغدغه را با سرعت، دقت و برآورد هزینه ای منصفانه را به شما هدیه خواهد داد.



امانت بار به صورت شبانه روزی ( حتی در ایام تعطیل )  با کادری مجرب و به صورت کاملا تضمینی در خدمت شهروندان می باشد.



ویژگیها و امکانات باربری امانت بار :


    حمل نقل شهری و بین شهری به صورت شبانه روزی 

    در اختیار داشتن پرسنل و کارگران ورزیده، مجرب، خوش اخلاق و متعهد به کار

    در اختیار داشتن انواع وسائط حمل و نقل همچون وانت، نیسان، خاور، کامیون و تریلی

    بسته بندی حرفه ای و مطمئن جهت جلوگیری از هر گونه خسارت احتمالی به لوازم

    برآورد هزینه کارشناسی شده باربری و بسیار منصفانه همراه با سرعت و دقت در باربری

    حمل و نقل شهری و بین شهری در تمامی روزهای سال و حتی ایام تعطیل

    اعزام کارگر به حمل در تمامی ساعات شبانه روز



شعبه غرب تهران : 44337496


شعبه غرب تهران : 44327368


شعبه شمال تهران : 22279352


شعبه مرکز تهران : 88244460


 


 

سند هویت محله حکمت  دزاشیب


 


تاریخچه دزاشیب


شهرستان شمیران را که پیش از سلطنت شاه طهماسب صفوی قصران نامیده اند آلبومی است از مجموعه ای از تابلوهای شگف طبیعت که با حفاری های قیطریه در سال 1348 شمسی بدست هیئت باستان شناسی صورت گرفت با دست یافتن به اشیاء زیاد و سفالهایی از نوع خاکستری و سیاه همراه با اجساد یکنفره و دونفره که در دفنشان از گردش آفتاب پیروی کرده بودند پیشینه آن به سپیده دم تاریخ می رسد . شمیران یا نگین شهر تهران از دیر  باز محلاتی را در بر داشته که هر یک مانند مروارید غلطان بر سینه فراخش می درخشد یکی از گوهرهای معروف و مشهور محله دزاشیب است که پیش هزاره اول قبل از میلاد چون فرزندی مهربان در کنار مادرش تجریش آرمیده و از همان زمان  تا کنون کوچه ها و باغ های پرخاطره ی خود را همچون دایه ای با محبت در آغوش گرفته است. این محله باستانی  از  ابتدای قرن سیزده با داشتن آب هوای دلپذیر  و باغات سرسبز و بزرگ مورد توجه اعیان و اشراف و بزرگان حکومتی قرار داشته که متاسفانه با توسعه ساختمان سازی و برج های مرتفع به تدریج موجب پدید آمدن بافت های ناهمگون غیر متجانس و نابودی باغات زیاد مملو درختان کهنسال چنار و گردو و میوه می گردد .


 


دزاشیب را در گذشته آذرشیب و بسبب شیب زیاد دزاشیب خواندند . محدود است از شمال تقاطع میدان قدس  خیابان شهید باهنر شهید کبیری  شهیددکتر لواسانی تا خبابان شهید وطن پور – شرقا به خیابان شهید وطن پور شهید براتی شهید سلیمی شمالی بلوار اندرزگو شهید سلیمی جنوبی تا تقاقع شهید حداد جنوبا خیابان شهید حسین خراسانی بلوار قطریه خیابان کتابی سی و پنج متری قطریه بلوار صبا ، غربا شرق خیابان شریعتی از پل رومی تا میدان قدس.


 


در گذشته های دور این محله را (دزه –دزک )قصران می نامیدند که در تایید این نام علاوه بر جغرافی دان پر آوازه قرن هفتم  هجری قمری شهاب الدین ابو عبدالله یاقوت حموی در کتاب معجم البلدان خود نام برده و صاحب تاریخ ری باستان هم در تعقیب یاقوت دزه –دزک قصران را همین دزاشیب نامیده .


 


متاسفانه در موقع نام گذاری محلات شورایاری ها محله اصلی دزاشیب را حکمت و باشتباه محله جوزستان و آبکوه را دزاشیب نامگذاری نموده اند. حکمت نام یکی از خیابان های دزاشیب  به نام یکی از ساکنین قدیم حسنعلی خان  حکمت ملقب به حشمت الممالک فرزن حیدر خان معظم الدوله بوده که بعد از پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی بنام شهیدان سرافراز برداران سلیمانی نامگذاری گردیده است.


 


محله دارای نه مسجد فعال به نامهای المهدی – فاطمه الزهرا – علوی – ابوتراب – الائمه - صاحب الامر- مفتخر- جعفری و موسی ابن جعفر و دو مسجد کوچک  به نامهای حاج شیخ علی و عمو رمضان و دارای سه حسیینیه – حسینه بزرگ دزاشیب-حسینه مبارکه کربلا و حسینه امام خمینی (طبسیهای مقیم شمیران) دارای هفت قنات کاریز که در حال حاضر چهار تای آن دائر و به علت آلودگی به فاضلآب صرفا  برای  آبیاری باغات و درختان قابل  استفاده می باشد


 


محله دارای حمام قدیمی با قدمت چند قرن در قسمت جنوب حسینیه دزاشیب با مصالح ساروج با خزینه و سربینه و حوض کاشی کاری شده بنا گردیده  و فعلا چند سال از  حیض انتفاع خارج و غیر قابل استفاده ومخروبه گردیده است .

 


عمارت باغ علاالسلطنه واقع در خیابات شهید سلیمی به سبک بناهای قاجاریه بنا گردید به  در اجاره انجمن خوشنویسان قرار دارد .

 


در شرق محله در قدیم باغ بسیار بزرگی بوده  به نام باغ نظر  و مشهور است در این باغ بدستور فتحعلی شاه قاجار بردارش حسین قلی خان را که دعوی سلطنت در سر داشته در باغ محبوس . سپس دستور می دهد با میله گداخته چشمهای وی را کور نمایند بدین سبب به نام باغ نظر معروف گردیده است

 


 از مفاخر دینی ، شعرا و نویسندگان  و دانشمندان و روحانیون که دراین محل  سکونت داشته اند وامروز اکثرا دستشان از دنیا کوتاه و نقاب خاک در سر کشیده اند  عبارت هستند از:  شهید آیت الله سید حسن مدرس ، علی اسفندیاری (نیما یوشیج) شاعر نو پرداز- استاد عبدالله انوار نویستده و خط شناس مشهور کتب خطی قدیم – زنده یاد استاد جلال ال احمد و همسر ش خانم سیمین دانشور – حکیم حاج میرزا محمود دزاشیبی که از پزشگان زمان ناصرالدین شاه در فنون پزشگی جدید و قدیم مهارت داشته است.- آیت اله حاج شیخ علی شریعتمدار فرزند حاج محمد جعفر استرآبادی ملقب به سیف الدین مخترع ساعت دزدگیر و تفنگ ته پر  و قطب نما و صاحب کتاب راحت الحلقوم و تالیفات دیگری از جمله کتابی در علم کلام  بوده است.

 


پیر مردهای قدیم محله ساعت حاج شیخ علی را دیده بودند  ان در باغ ایشان به ارتفاع سه متر نصب گردیده بود  چناچه کسی شبانگاه وارد باغ می شده ساعت شروع بصدا عو عو سگ یا بانک خروس می نمود وساکنین  را از ورود غریبه خبر می نمود  ضمنا در تاریخ نهضت ایران یا تاریخ مشروطیت تالیف حسن حلاج اختراعات مرحوم شریعتمدار را ذکر نموده است

 


ایت الله سید عبدالله بهبهانی – آقا شیخ عبدالله حائری  ملقب به رحمت علی شاه – محمد علی خان علاالسلطنه – احمد قوالسلطنه میرزا مهدی خان علاالسلطنه – مهدی قلی خان مجدالدوله سید محمود خان علاالملک حاج عزالممالک اردلان رضا قلی خان مجدالممالک – سید فتح الله سعیدالسلطنه – میرزا محمود خان فطن الدوله – سید یعقوب انوار –ایت الله العظمی حاج ملا علی کنی حاج نصرالله خان بهالشگر استاد زین العابدین رهنما  سرپاس رکن الدین مختاری- حیدر قلی خان امیر حشمت  حسن ارسنجانی سید محمود صراف، ایت الله بزرگ کرباسی- مهدی قلی خان مجدالدوله -حسین علاء‌ -ارتشبد عبدالحسین حجازی -سپهبد حسین آزموده سر لشگر عباس گرزن - سر لشگر محمد حسین خان آیروم.

 


از چهره های ماندگار فعلی ساکن در محله حضرت ایت الله سید محمد ضیاآبادی معلم اخلاق و مفسر قران و آفای دکتر فخرالدین قوامی طبیب  حاذق و معروف متخصص اطفال  و استاد دانشگاه فرزند مرحوم میرزا حسن قوامی قوام الشریعه اولین مدیر مدرسه  ابتدایی شمیران  بنام مدرسه علاالسلطنه د رهشتاد پنج سال قبل. حضرت آیت الله سید ابراهیم خسرو شاهی مدرس حوزه . حاج حسین قنبری قائم عارف معروف به دکتر نباتی .


 

اتوبار اسکان - سرویس غرب

یکی از سرویس هایی که اتوبار اسکان در اختیار مشتریان عزیز قرار میدهد، سرویس دهی در مناطق سعادت آباد- شهرک غرب - ونک - یوسف اباد- امیر آباد- گیشا- یادگار امام- ازادی- اکباتان- آریا شهر (ساختمان های اسکان واقع در ستار خان) - اشرفی اصفهانی - پونک- مرزداران - باغ فیض - جنت آباد - شهران - تهرانسر - شهر زیبا - شهرک راه آهن - دریاچه - میدان ساحل - پیکان شهر - آزاد شهر - اندیشه - شهریار - دهکده المپیک - بلوار فردوس ... و سرویس دهی به استان البرز به صورت شبانه روزی میباشد.

برای ثبت سفارش خود میتوانید از طریق سفارش انلاین در سایت و یا از طریق تماس با تلفن های : 

09118000158

22096130

22092283

44766211

44766230

09127695359

09126392137

اتوبار و باربری مرزداران 22096824

دفتر باربری و اتوبار سرو تهران در مرزداران


 در باره منطقه مرزداران :


باربری و اتوبار سرو تهران آماده سرویس دهی به تمام نقاط تهران می باشد و همچنین دارای خاورهای بزرگ و وانت شبانه روزی ، دارای بیمه نامه ، دارای لوازم بسته بندی و باکارگران ورزیده آماده ارائه هرگونه خدمات باربری در کوتاهترین زمان ممکن به همشهریان تهرانی ساکن در منطقه مرزداران می‌ باشد.


تمام خانوادهای ایرانی در طول زندگیشان حداقل یکبار با اسباب کشی منزل روبرو می شوند.


برنامه ریزی برای جمع آوری و بسته بندی اسباب منزل و وسایل و نیز حمل و نقل سریع، با رعایت صحت و سلامت بار، برای خانوادها همواره زمانبر و بحث برانگیز بوده است .


تمام سعی باربری سرو برنامه ریزی صحیح با حداکثر میزان بازدهی است. قابل ذکر است تحویل اسباب در داخل منزل جدید یکی از خصوصیات این اتوبار است . چندین سال تجربه و اعتماد شما همشریان عزیز دلیل بر این ادعای ماست. سرو


امید و داشتن آرزوهای زیبا همیشه موجبات شادی قلب انسان ها را فراهم می کند و سعی انسان ها همیشه در تحقق این آروزها است.


امید و آرزوی سرو تنها رضایت شماست.


حمل و نقل بار و اثاثیه منزل در داخل شهر تهران. شماره تماس دفتر مرزداران :


22096824

باربری اقدسیه

اتوبار اقدسیه باربری اقدسیه

 اتوبار اقدسیه , باربری اقدسیه, اتوبار محدوده اقدسیه, باربری محدوده اقدسیه, اتوبار منطقه اقدسیه , باربری منطقه اقدسیه, اتوبار ,اقدسیه, باربری, اقدسیه


22382663